臨菊雅頌

　　近日得暇，與好友相邀，驅車臨古渡，一路伴晚霞。乘蒼蒼秋冬之色，行幽幽小徑之斜，登岧岧水畔之崖，舉目四野，風送幽香，始知黃白掩映，紅紫相間者，野菊也，誠周濂溪所謂“菊，花之隱逸者也”。獨愛窮陰雪，又驚紫蕊芳，忽憶崔善為有“秋來菊花氣，深山客重尋。露葉疑涵玉，風花似散金”，又思盧綸句“金英分蕊細，玉露結房稠”，美之極。遂草成一絕：

　　菊

　　漫步崖頭忽見君，煌煌新蕊競芳芬。

　　凌風獨立自高趣，把酒長歌臥白云。

　　倏然，菊花競入腦海。以菊入詩，或莫先于屈子，“夕餐秋菊之落英”，風神高潔。陶靖節吟“采菊東籬下，悠然見南山”，志趣高遠;元微之嘆“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”，愛之如斯;韓琦贊“雖慚老圃秋容淡，且看黃花晚節香”，以菊自況;李易安誦“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，惹人垂憐。菊花，在詩人筆下脫離了自然品性，融入了主體精神。

　　陶靖節之于菊，愛其秋容淡雅，慕其品格灑脫，有別于群艷競榮春夏，非同于百卉凋零三秋，縱亦有憔悴損之憂，獨在乎干死枝頭。“先師有遺訓，憂道不憂貧”，不慕榮利，不墜人格，何患獨秀而無友?九日把菊，自有白衣送酒。不惟王無功愁盼“香氣徒盈把，無人送酒來”，復有皇甫冉悵望“不見白衣來送酒，但令黃菊自開花”，無怪乎王昌齡驚呼“謾說陶潛籬下醉，何曾見得此風流”。此道不孤，遺愛不歇。

　　菊之美在形，唐德宗稱“菊散黃金絲”，花瓣作金絲，形象;菊之美在色，白居易曰“滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜”，黃花成陣，白蕊喜人;菊之美在味，元凜云“風惹菊香無限來”，風吹菊香，令人陶醉;菊之美在志，劉禹錫頌“滿叢佳色在，未肯委嚴霜”，經霜不凋，凌寒笑傲;菊之美在用，崔日用稱“菊泛延齡酒”，酒泛清香，韻味無窮;菊之美在情，杜牧歌“菊花須插滿頭歸”，曠放通達，樂而忘憂。

　　荊公因“不忍獨醒孤爾去”，故“殷勤為折一枝歸”，曾子固則“為憐青香與正色”而“欲搴更惜常徘徊”，皆愛之至。雖逢歲晚良辰過，也效東籬陶令家。余亦愛菊，愛其自然秀美，愛其沁人心脾，愛其人文厚重，愛其入詞成詩。歸來沉吟久，以歌之。

　　菊花歌

　　叢菊生堤上，圓花飛碎黃。

　　擢秀三秋晚，衣裳雜彩章。

　　細枝青玉潤，宵艷射星芒。

　　野香盈客袖，摘取且新嘗。

　　短籬偎曲徑，滿地委殘陽。

　　蕊浮丞相酒，墜葉點橫塘。

　　麗奪雙南價，秀肯讓芝房。

　　本非桃李色，小圃占秋光。

　　曉日浮霜相照耀，共君搴蕊醉余芳。

　　潘岳賦中芳思在，時時吟詠亦無妨。